Magical Deer Woman, Slavic Wisdom of our Pre-Pagan Ancestors

By Phoenix of Elder Mountain – Deer Goddess, Deer Woman, Magical Deer Spirit, Hind of the Woods and more, are all ancient descriptions of the initiations of the eras of grandmother’s shamanic and prestory leadership of shamanic cultures. The mystical and magical rites through initiations for women, were through her adoration and connection with nature and often started with a deer, rabbit or birds. Nature and sacred rituals that are birthed from women circles, combined together with soul rites have always brought on the magical deer into her spaces.

Deer woman was on all lands of the earth, even though we have so little stories left to share and why I decided to share my first visit from the magical and mystical deer when I was young. The impact of the ancient cultures of animism and nature weaved and still weaves the shamanic rites into some peoples personal lives, into ancient mythology, folklore and even fairy tales.

In some places of real winter solstice rituals and actual shamanic experiences of shape shifting, the deer woman has brought the path to the initiate. The symbolic imagery from prehistory or even today’s artists, express Deer Woman through the symbolic acts of sacred art.  The Mongolian deer stones are large statues of bird-deer imagery as one, combing two soul attributes into the story of the soul of flight (bird head) into the afterlife.

If a magical deer is singular in its ancient representation, it means both personal sacrifice of the initiate and boundaries as one moves along their path, because deer nourishes the bigger predatory animals. The other images of deer are the great Huntresses of the Moon such as Artemis, who has the imagery of both the Deer and the Owl together. This represents the opposite, rather than boundaries from the predator, it is the actions of hunting prey as the predator in the animal-instinctual ways or the exorcist. The oldest stories of magical flight like the Saami nation, is the shape shifting woman who changes into the deer itself (animism).

 

russian artist.jpg
Magical Deer Rites, the drum shows the image of the symbolism of Ukraine shamanism

 

I made a special Talisman in 2017, to honor my forty and last year of initiation which was my completion of a life of karmic purification, wrathful dismemberment and soul sicknesses to purge karma which began at 17 and ended at 57. One straight complete journey that started off with an appearance of the ancient deer on my path, who mysteriously appeared in my waking life so long ago. This week, my apprentice and I were talking about “Elen of the Ways” because he said her name just came to him out of the blue and he had never heard of her before.

Elen of the Ways is one of the original magical deer women of the British and Celtic shamanism, who in earlier times was a deer goddess, a forest guardian and watcher over the sacred waters, streams and rivers. These waters carried the wisdom of woman and her mysteries, connected to the emotional waters of earth. The mysteries of the sacred wells, the underground streams have themselves become a metaphor for the secret initiation of sacred wisdom and its journey.

Elen of the Ways, Artemis, Savd and all the other Deer Goddesses are sacred Guardian of these ancient pathways. She is not a goat horned Goddess as some propose, that was only a pagan addition by the unruly over-sexed Dionysus Cult. But she is the Antler Cult of the prepagan female shamans of the Deer, the Reindeer, the Kokoshnik head-dressed Slavic Grandmother cultures of prepagan Shaman cultures.

The lost Shamanism of the isles of Britain began the day that the Roman Army marched into England around 55 bce, it was then she lost her power and magic. Only visiting initiation women in more private mystical visitations. Just like the higher soul of a woman, visits that maiden, mother or wise woman in the apparition of Mary the Virgin Mother. Once religion took over the belief systems, the projection of the dreaming manifests through the stories of each individual culture. If we eradicate all of those male dominated myths and stories, we get to the pure shamanic culture of prehistory.

Artuš Scheiner (1863 Benešov – 1938 Prague) Slavic Deer Woman - Elder Mountain Dreaming.jpg
Artuš Scheiner, 1863 Benešov – 1938 Prague

My first initiation with the Prophetic Magical Deer
Back in 1987 when I had my first (death) out of body in a very peaceful way, I did not know that was the exact day of the Harmonic Convergence happening around the world, and hadn’t even heard about it because I was so young. It was divine timing and my instantaneous experience had a great impact on me that changed the direction of my life.

It was a very hot August day and I had just mowed the grass and was finishing up some garden work. I was 29 years old, married with a two and four year old, both my parents would soon die the next two years.  After cutting the lawn, I sat down on the steps of my back porch to rest and in an instant, I was about thirty feet above our huge oak tree in the yard.

Deer Goddess with sun in its antlers by G.Giedraitienė.jpg
The crossover of Lithuanian Horse / Deer Goddess with Sun by G. Giedraitienė

It was my first fully conscious, complete out of body (OBE) and a thought occurred as it was happening “if this is all of me way up here, then how how is my physical body without me”? At that moment a magical Deer began to wonder and walk into my back yard, and I said to myself from way up above the tree…

“There are no deer here in this area” and in a flash, I was eye to eye and an inch away from the Deer’s face. This was in the daytime and I was fully awake in this out of body and she didn’t talk, nor did she telepath, it was pure soul to soul communication with me and she read me all the prophecies that would come into my personal life, and also the collective prophecies of earth. There was so much information downloading into me, that I was just in a state of pure absolute emptiness and nothingness. I never shared these prophecies with anyone all these years except for my dedicated apprentices.

In an instant the Deer was gone and I was fully back in my body. I went inside sort of stunned to get a glass of ice water, and looked at the clock and three hours had gone by. In 1987 there were no computers or information except for books. What happened what felt like just a few minutes but by the clock, three hours had passed by uninterrupted. It was good my husband had taken out the children for the day to his mothers house to visit them for this to be interrupted, of course there are no coincidences.

The Golden Deer of Scythian and Sarmatian Russian Steppes
 The Ancient Golden Deer of Scythian and Sarmatian Ukraine / Russian Steppes

Slavic Deer Traditions
In Slavic mythology, deer is know as immortal and magical since its beginnings. It is associated with the grandmother and the winter solstice. According to the legends, Deer Woman can lead you to a Dream, or your own prophecy of your future. Often times the Deer is paired with the serpent and the bird, which means from sacrifice in a spiritual way, the soul (bird symbolism) will find its healing (the serpent symbolism).

Deer also is symbolic of the Equinox times of both summer and winter for the Slavic people, and its meaning of birth, life, transition, death and rebirth. In the symbolic sense, the deer represents both the higher spheres and the journeys to the underworld in a shamanic sense. The endless change of seasons gave birth to symbolic imagery of both the black and white dee. Reindeer with a white skin during the summer, shined with some gold, from the sun and sky shining on its coat.  Black deer is the time of transition, challenges, death, misfortune, long and fierce winter cold. Those who are shamanic initiates will be visited by one of the two. These are in a spiritual context of the fate at the end of the journey, I was fortunate to have the golden deer visit me, but a life of all of the misery of the black deer, I had both.

Deer Woman with Kokoshnik
Deer woman with ancient Deer Horned Kokoshnik Headdress

The deer associated with the sacred winter holidays and deer songs. The deer is represented also by winter carols , where it performs the role of a happy Talisman. It is believed that the deer blesses the family and the marriage but this has not been true for everyone, especially those who are destined to be healers or shamans and thus the marriage is torn away because the person must go on a devout spiritual path. In many folk tales, the appearance of a golden-deer at a wedding is for happiness and a long life.

Deer usually is celebrated and appears in both the middle of winter and at the end of summer around August. The appearance of a deer with golden horns (Autumn) is very fortunate spiritually for those who are visited.

The Deer also carries the meaning of family happiness and eventual well-being. In symbolism, the Slavic people have deer represented in clothing, as a symbol of the goddess, especially with Mokosh and in many different forms of both folk art and sacred embroidery. There is a legend of Makoshi and the two Deer and the version of Elk and Two Deer.

Ancient female reindeer shaman
Ancient female reindeer shaman found in a frozen burial with tattoos

Deer is also always a fertility symbol of rebirth and renewal, strength with gentleness and of nobility, courage and purity – a symbol of the human soul, but also a symbol of the warrior. Deer in the mythology of the Slavs is a Royal animal and was endowed with fantastic features. She was called “wonderful” and “marvelous” and knows how to create different miracles, and speaking in the human language.

The Slavs considered the deer as the personification of their Ancestor (or a visit from the divine higher self animism soul). The deer also carried the souls of the dead into the other world, many of their images were found on the walls of ancient ritual caves. The Russian north preserved the image of a deer in folk art, in architecture, carvings, embroideries and fairy tales. In the Russian museums are the richest collections of fabrics embroidered with patterns, the main element of which is the deer.

The deer is the symbol of Slavic goddesses Rozhanits (mother and daughter), giving birth to all life. They were depicted on embroideries in the form of two deer or horned female figures. Images of this horned deity, most likely, decorated the dwellings of the Slavs and the tradition of hanging deer antlers inside the house, perhaps has older roots than we think. Deer symbol of the goddesses Rožanyc. The male deer was not magical but practical because it could feed the village and clan from the hunt and it embodied strength, courage, determination and prudence as a male pagan character.

 

Russian Princess by Charles Robinson, 1913
“The Russian Princess” by Charles Robinson, 1913

Celtic and Welsh Deer Goddess Traditions
Sadv is one of the most ancient of their Goddesses. She’s a Deer and Forest goddess who brings magical experiences to the initiate in the form of a deer spirit  She’s the mother of the Oisin, the poet, and she’s an earthy creative wise elder with her white hair, blue-grey eyes and scarlet robes. She’s connected to doe, fawn and deer.

Sadv The Deer Goddess (1976) by Jim Fitzpatrick.jpg
Sadv, Deer Goddess, Jim Fitzpatri

Sadv’s creative spirit is the flowing branches of the trees, the mystical pool of water below. In some Celtic legends she appears as a hind, the female shamanic deer and has the gift of speech to communicate.

 

Jean Markale who wrote the book: Women of the Celts says:

“Sadv becomes a hind goddess, and the story of Oisin her son, is affected by the fact that his mother was changing into a hind and therefor belonged to the other world. He eventually became a poet of divine inspiration who did not die a real death. The Accalam na Senorach (conference of the ancients) a curious 12th century collection of different Ossianic legends, tells how Oisin went to join his mother in the marvellous worlds of the earth of the Tuatha De Danann.

The hind goddess also figures in Gallic and Gallo-Roman iconography. There exists several statues representing a woman with deer’s antlers, notably the one housed in the British Museum; this portrays a seated goddess, holding on her knee a horn of plenty and on her left shoulder the head of a ram. Her face is entirely human except for the deer antlers sprouting from her hair.

Most likely this is an image of Sadv. The Hind of the Woods is the clearest account of the legend of the deer goddess or deer woman (an older shamanic term). This cycle is the most recent of the mythical collections that makes up Gaelic literature.  In the loss of woman’s shamanic cultures the sacred hind of woman eventually turned into the stag and the sun cults of man.”

Anyone I have known, including myself who has been visited by the magical shaman’s Deer Goddess or Deer Woman in the real experiential mysticism, has had to make great sacrifices their entire life and endure decades of sickness.

The Shamanic Magical Deer was the very first step to free my soul of the spiritual rites and initiation to guide you to the inner aspects of self purification, and self respect in your healing journey for your souls purification of real karma. Its painful and there is no love, there is only stamina and never giving up, even though the entire world has given up on you.

Elen of the Ways
© by Nessa Crescentmoon, printed with permission http://www.orderwhitemoon.org

 

In legend and landscape she has many names. In ancient Britain she was Elen of the Hosts. She lives on British Tradition as Elen of the Ways. She is Protectress of the Pathways; whether they are physical, mental, or spiritual paths. She is guardian of all who journey. Elen of the Ways: Myth, Legend, History Through the ages, several Elen’s, Helen’s, and Helena’s have been combined.

In myth and legend Elen is a representative of the land of Britain itself, marriage to whom confers regal status. Most likely a Goddess from a much earlier time who presided over the dream pathways; Elen of the Ways is a culmination of legend, myth, and history.

”Oh lady of the moon path bright,
and Sea-lanes laid by sun’s fair rays,
the Dragon paths from height to height,
and all the hidden holy ways
Oh Lady Elen of the Ways…”

Little Reindeer Girl - Elder Mountain Dreaming

The Welsh Saint day of Elen of the Hosts is May 22nd, connecting her to Spring, around the time of Beltane. Elen also been associated with Olwen of the White Track, She was a beautiful woman of high degree. When she married, her father’s power (and life) was transferred to her husband. She has been associated in recent times with Nehallenia, a Celtic-Norse Godless whose attributes mingle very closely with her own. In Priestess of Avalon, Elen is described by a bard-priestess.

She was said to have been tall and strong, having a love of the horse, and the elder tree was sacred to her. It is also written in the novel that all roads are under her protection, both paths that cross land and the sea. Ancient traders prayed to her for protection.

 

Deer Woman by Closol - Elder Mountain Dreaming
Deer Woman by Closol

Elen of the Ways Feast Day August 18
She comes from the region of pagan and prepagan Britain. Elen maybe called upon when we seek to go between the worlds, because she is also the Mistress of the Hidden Ways. The Goddess Nehallenia is introduced in Priestess of Avalon to Eilan and she can’t help but notice the similarities of Elen and Nehallenia.

 

Sacred to Elen of the Ways is the color Red; Her Seasonal feast is on May 22nd, and her Honoring as a Goddess is on August 18th. Her Talismans are a mirror, water, a comb and sea shells. Direction is the Southeast and her animals are the Deer, Stag, Horse, Dove and Swan. Food served at her ceremony or on altars are the Apple and the apple tree. She is the “Elder or Grandmother” Guardian of all who journey in all the different ways we journey either spiritually or physically.

Saint Helen
St Helen, also known as Helena, died in 330 ce was much honored in the west where her feast-day is still celebrated on August 18th. A number of churches and holy wells were dedicated to her in the north of England and a few in the south and south-west of England. In the Anglo-Saxon age and later the Medieval period it became a place of pilgrimage and healing; the water of the well having the miraculous ability to cure diseases and ailments of the body.

Helen’s Well in Eshton, North Yorkshire is a holy well standing in a walled and railed-off enclosure beside Eshton Lane, tucked in between the water works and a wooded area, about halfway between Gargrave and Rylstone – in what is the district of Craven, north Yorkshire. Skipton lies a few miles to the east.

The holy well has been a sacred site, not just since the late Roman period, but long before that when it was Elen of the Ways. However, almost certainly it had been ‘a sacred place’ in the dark ages when the well spring was dedicated to St Helen, the wife of Constantius Chlorus and mother of the first Christian emperor of the Roman Empire Constantine the Great, who was converted to Christianity in 312 ce.

Today the well is still ‘a sight to behold’ with the water gushing forth (often with gusto) into the circular-shaped pool – although the carved stones that apparently lie in the pool are very often well below the mud and water-level. An ancient cross was found opposite the well in the 18th century, but then it went missing:

“The practice regarding water, and in particular a well, as having sacred and healing qualities of the spring, is attested among all ancient spiritual peoples.” Holy wells have their origins in the pre-pagan eras and in England many occur on a number of Roman sites in Yorkshire. With the coming of Christianity the pagan deities to whom the wells were dedicated to, were converted and replaced by a Christian saints — St Helen was especially popular in those early times.

The water issues from a hole low down in the bank below the railings and flows into a circular shaped pool. At the front and sides of this pool (in a curved formation) there are a number of shaped stones that make up the outer perimeter of the sacred pool. Just in front of the point of entry for the water coming in there are ‘said’ to be two carved stones that resemble Celtic stone heads, but these are often covered by thick mud – and therefore not often visible – unless you feel around for them with your hands!

The water goes out into a more modern drain at the side of the wall entrance. In the past devout people used to hang colored rags on the branches of a tree, though this seems to have ceased now. There are records of a chapel existing in Chapel Field, close to the holy well but this has gone.

In the 18th century an Anglo-Saxon cross was discovered opposite the well (John & Phillip Dixon, 1990), but this disappeared. It’s thought the carved stones are opposite of St Helen’s Well, dating probably from the 11th century.

Books:
I wanted to mention the book on the “Tradition of the Siberian Deer Women by Esther Jacobson” and The Golden Deer of Eurasia: Perspectives on the Steppe Nomads of the Ancient, by Joan Aruz, Ann Farkas, Elisabetta Valtzbooks.

Myth of the Deer Goddess.png
The Ancient Shaman, the Siberian Woman with stag tattoos:
https://siberiantimes.com/culture/others/features/siberian-princess-reveals-her-2500-year-old-tattoos.

**
Phoenix the Elder is a full time dreamer of dream medicines, folk healer, seer, mystical woman and more. She works with changes, transformation stages, the more devoted spiritual paths (the next levels) and shadow issues or ordinary life issues that need attention. If you would like to work with her, please write to Elder Mountain Dreaming @ gmail.com. 

Від Фенікса Старшої Гори —  Богиня оленя,Діва оленя, Чарівного Духа Оленя, Ці  і багато іншого — це всі  давні описи ініціацій епохи шаманських та іньших древніх  культур Баби,Старухи. Містичні та магічні обряди  ініціації  жінок проводились через обожнювання природи  та зв’язку з природою і часто починалися з оленів, кроликів або птахів. Природніі і священні обряди, що народжуються з жіночих кіл, поєднуючись разом з духовними обрядами, завжди приносять чарівних оленів в  простір жінки.

Олениха була на всіх землях землі, хоча у нас так мало історій, що залишилися, щоб поділитися і чому я вирішла поділитися своїм першим візитом до магічного і містичного оленя, коли я була молодою. Вплив античної культури анімізму та природи справляли свій вплив і досі вплітають шаманські обряди в особисте і життя деяких людей, через античну міфологію, фольклор та навіть казки.

У деяких місцях справжніх ритуалів зимових сонцестояннь  та справжніх шаманських переживань, що змінюють форму, жінка-олень вказувала шлях до ініціатора. Символічні образи від доісторичних або навіть сучасних художників, вимальовують Чорну жінку через символічні акти священного мистецтва. Монгольські оленячі камені — це великі статуї з зображеннями птахів-оленів, що поєднують два атрибути душі в історію душі польоту (голова птиці) в загробне життя.

Якщо магічний олень є своєрідним провідником у  давньому уявленні, це означає як особисту жертву посвяченого, так і межі, підчас просування  по шляху, бо олень живить більших хижих тварин. Інші зображення оленя — це чудові Мисливці Місяця, такі як Артеміда, яка має зображення як Оленя, так і Сови разом. Це являє собою протилежну сторону , але  не межу від хижака, саме дії як мисливської здобичі, та як хижака, в тваринно-інстинктивних шляхах або екзорцизму. Найдавніші історії магічного польоту, які практикує саамська нація, є формою, що змінює жінку, яка перетворюється на самого оленя (анімізм).

 

російський художник.jpg
Магічні обряди оленя, барабан демонструє образ символізму шаманізму України

 

Я зробила спеціальний талісман в 2017 році, щоб вшанувати моє сороколіття і останній рік ініціації, який був моїм завершенням  кармічної очистки життя, гніву, розчленування і хвороб душі для очищення карми, яка почалася в 17 і закінчилася на 57. Прямий  та повний пригод шлях, що почався з появою стародавнього оленя на моєму шляху, який таємниче з’явився в моєму пробудженому житті так давно. На цьому тижні мій учень і я говорили про «Елен шляхів», тому що він сказав, що її ім’я просто прийшло до нього з блакитного кольору, і він ніколи не чув про неї раніше.

Елен Шляхів — це одна з тих магічних жіночих оленів британського і кельтського шаманізму, яка в минулі часи була оленячою богинею, лісовим охоронцем і спостерігачем над святими водами, потоками та річками. Ці води несли мудрість жінки та її таємниці, пов’язані з емоційними водами землі. Таємниці священних джерел, підземні потоки самі стали метафорою таємного початку священної мудрості та її подорожі.

Елен Шляхів, Артеміда, Савд та всі інші богині Оленів — священні Охоронниці  стародавніх шляхів. Вона не є козлиною рогатою  богинею, як це пропонують вважати деякі, це було лише несправедливим християнським  доповненням  до занадто статевого язичницького культу Діоніса. Але вона являє собою богиню культу оленів, жінок-шаманів з оленів, , в рогатих коронах, одягнених на голову слов’янських бабусь , культури язичнецько-шаманської.

Загибель шаманізму островів Британії розпочалась в той день, коли римська армія вирушила на Англію , тоді він втратив владу і магію. Лише іноді з»являються олені на ініціювання жінок у більш приватних містичних відвідуваннях. Так само, як вища душа жінки, відвідує цю діву, матір або мудру жінку у вигляді Марії Матері Богородиці. Як тільки релігія перейняла системи вірувань, проекція мрій проявляється через історії кожної окремої культури. Якщо ми викриємо всі ті чоловічи перекручування, що панують над міфами та історіями, то ми перейдемо до чистої шаманської культури передісторії.

Артуш Шейнер (1863 Бенешов - 1938 Прага) Слов'янська олень - Жіноча гора Dreaming.jpg
Артур Шейнер, 1863 Бенешов — 1938 Прага

Моє перше посвячення  з Пророком Магічний олень
У 1987 році, коли я мала мою першу (смерть)вихід з тіла дуже мирно, я не знала, що це був саме той день гармонійної конвергенції, що  відбувається у всьому світі, і навіть не чула про це, бо я була дуже молодою. Це було божественним часом, і мій миттєвий досвід мав великий вплив на мене, який змінив напрямок усього мого життя.

Був дуже спекотний серпневий день, і я просто посіяла траву і закінчила садові роботи. Мені було 29 років, я одружена та маю  дво і чотирирічного сина, обидва мої батьки скоро помруть у найближчі два роки. Після розбивання газону я сіла на сходинки мого заднього входу в дім з веранди, щоб відпочити і в мить, я була на тридцять метрів над нашим величезним дубом у дворі.

Богиня Оленя з сонцем у своїх рогах на G.Giedraitienė.jpg
Кроссовер литовської богині  оленя з Сонцем Дж. Гідраітіене

Це був мій перший повністю усвідомлений, повний вихід з тіла  (OBE) і мислення дивувалось, «як це відбувається «, якщо це все мені не здається, то як моє  існує моє фізичне тіло  без мене»? У той момент чарівний олень з»явився  і почав ходити на моєму задньому дворі, і я сказала собі ..дорогою над деревом …«У цій місцевості немає оленів», і в мить я була око на око і на відстані пів-метра від обличчя Оленя. Це було в денний час, і я повністю прокинулася в цьому виході з тіла, і вона не говорила, і не робила телепатичної передачи, це була чисте спілкування душа до душі, спілкування зі мною, і вона читала мені всі пророцтва, які прийдуть в моє особисте життя , а також колективні пророцтва землі. У мене було так багато інформації, що я просто перебувала у стані чистої абсолютної порожнечі та небуття. Я ніколи не поділяла ці пророцтва ні з ким усі ці роки, крім моїх відданих учнів.

Через деякий час Олень зник, і я повністю повернулася в своє тіло. Я поїхала  приголомшена, аби  випити склянку льодяної води, і подивилася на годинник і виявилось що вже три години пішли. У 1987 році не було ні комп’ютерів, ні якої інформації, окрім книг. Що сталося, що відчувалося як всього кілька хвилин мого сприйнятя, але за годинником, три години пройшли безперервно. Було добре що , мій чоловік відвіз дітей на день до будинку матері, щоб відвідати їх, щоб це спілкування не було перервано, звичайно, немає просто збігів.

Золотий олень скіфських і сарматських російських степів
 Стародавній золотий олень скіфської та сарматської України / російських степів

Слов’янські оленячі традиції
У слов’янській міфології, з часу її форміування, оленів знають як безсмертних та магічних істот. Це пов’язано з Старою та зимовим сонцестоянням. Згідно з переказами, Deer Woman може привести вас до Сновидіння, або до вашого власного пророцтва щодо вашого майбутнього. Часто оленя зображують в парі з змієм і птахом, що означає що від духовної жертви, душа (символ птаха) знайде своє зцілення (змійний символізм).

Олень також символізує час рівнодення в літку та  зимове для слов’ян, а також його значеннями  є народження, життя, перехід, смерть та відродження. У символічному сенсі олень представляє як вищі сфери, так і подорожі в підземний світ у шаманському розумінні. Безмежна зміна сезонів породила символічні образи як чорного, так і білого значення. Північний олень з білою шкірою влітку, освітлений золотом, від сонця і неба, що світить на шкуру. Чорний олень — це час переходу, виклики, смерть, нещастя, довге і жорстоке як зимовий холод. Тіх, хто є шаманськими ініціаторами, будуть відвідувати один з двох. Вони знаходяться в духовному контексті долі в кінці подорожі, мені пощастило, що мене  відвідав  золотий олень, але в житті  я мала обидва: і  білого  і чорного оленів,

Жінка оленя з Кокошніком
Оленята з древнім оленя рогатого кокошника головного убору

Олені-богині пов’язані з святковими зимовими канікулами та оленями. Олень представлен також зимовими колядками, де він виконує роль щасливого Талісману. Вважається, що олень благословляє сім’ю і шлюб, але це не було правдою для всіх, особливо тих, в кого призначено бути цілителями чи шаманами, і таким чином їх шлюб буде розірваний, оскільки людина повинна піти по духовному шляху. У багатьох народних казках поява золотого оленя на весіллі — це щастя і довге життя.

Святкується поява Оленя в зимку бо , як правило,  і з’являється він в середині зими і в літку,наприкінці літа навколо серпня. Якщо поява оленя з золотими рогами припадала на осінь, то вважалось  що дуже пощастило духовно для тих, кого він відвідав.

Олень також має значення символу сімейного щастя та можливого благополуччя. У символіці слов’янській люди вдівали шкури оленів у вигляді одягу, як символ богині, особливо  Мокоші, та у багатьох різних формах як народного мистецтва, так і священної вишивки. Існує легенда про Макош та двох Оленів та в версії Ялинка і Двох оленів.

Стародавній жіночий оленячий шаманСтаровинний  оленячий шаман -жінка з татуюваннями
В похованні знайдена у замороженому стані

 

Олень також завжди є символом родючості відродження та оновлення, сили із лагідністю і благородства, мужності та чистоти — символ людської душі, але також символ воїна. Олень у міфології слов’ян — це королівська тварина і була наділена фантастичними рисами. Їх називали «дивовижними»  і вважали що вони вміють створювати різні чудеса та розмовляти людською мовою.

Слов’яни вважали оленя персоніфікацією свого предка (або відвідування божественної вищої само анимістичної душі). Олень також перевозив душі померлих в інший світ, багато їх зображень було знайдено на стінах давніх ритуальних печер. Російська північ зберегла образ оленя в народному мистецтві, в архітектурі, різьбленнях, вишивках і казках. У російських музеях найбагатші колекції тканин, вишиті моделями, основним елементом якого є олень.

Олень є символом слов’янських богинь Рожаниць (мати і дочка), що народжує все життя. Вони були зображені на вишивках у вигляді двох оленів або рогатих жіночих фігур. Зображення цього рогатого божества, швидше за все, прикрашали житло слов’ян та традиція  повисіти оленячі роги  у будинку, мабуть, мають більш старі коріння, ніж ми думаємо. Олень жіночий символ богинь Рожаниць. Олень чоловічий був не магічним, а практичним, оскільки він міг живити село і клан під час полювання, і він втілював силу, сміливість, рішучість і розсудливість як чоловічий язичницький характер.

 

Російська принцеса Чарльз Робінсон, 1913 р
«Російська принцеса» Чарльза Робінсона, 1913 р


Селтійська і валлійська богиня Божий традиції Садв — одна з найдавніших з їхніх богинь. Вона — богиня  оленів і лісів, яка переносить магічним переживанням ініціатора у вигляді духу оленя. Вона є матір’ю поета, і вона є земною творчою мудрою Старою з її білим волоссям, синьо-сірими очами та в алому одязі. Вона пов’язана з пані, ланьями і оленями.

Садв Богиня Оленя (1976) Джима Фіцпатрика
Sadv, D Стир Богиня, Джим Fitzpatri

Творчий дух Садда — це течія гілок дерев, містичний басейн води . У деяких кельтських легендах вона виступає як  жіночий шаманський олень і має дар спілкування.

 

Жан Маркал, який написав книгу: «Кельтські жінки кажуть:

«Садв стає богинею фєйрі, і історія про її сина Ойзина вражає тим фактом, що його мати перетворилася на фєйрі і тому належала до іншого світу. Врешті-решт, він став поетом божественного натхнення, який не помер від реальної смерті.

Accalam на Senorach (конференція древніх) цікава колекція 12 — го століття з різних легенд Ossianic, розповідає , як Oisin пішов приєднатися до  матері в чудових світах землі Туат Де Данаан.

Давня богиня також фігурує в галльській та галло-римській іконографії. Існує кілька статуй, що представляють жінку з оленячими рогами, зокрема ті, що знаходяться в Британському музеї; це зображення сидячої богині, тримаючої на колінах багато рогів і на лівому плечі голову барана. Її обличчя цілком людське, крім ленячих рогів , що проростають з її волосся.

Швидше за все, це образ Садва. «Хвіст лісу» є найяскравішим уявленням про легендарну богиню оленів або жінку-оленя (старіший шаманський термін). Цей цикл являє собою останню з міфічних колекцій, що складають латинську літературу. У втраті жіночих шаманських культур священний вклад жінки з часом перетворився на культ оленя-самця і сонячні культи людини «.

Кожний, кого я знаю, включаючи мене, котрий був відвіданий чарівною богинею Оленів шаманів або оленячою жінкою в справжній експериментальної містиці, повинен був принести великі жертви на протязі всього свойого  життя і витримати десятиліття хвороб.

Шаманський чарівний олень був першим кроком, щоб позбавити мою душу від духовних обрядів та посвячень, спрямувати  на внутрішні аспекти самоочищення, а також на повагу до себе, у  цілющу подорож для очищення  душі від справжньої карми. Це болісно і в цьому немає любові, є лише витривалість і стійкість ніколи не відмовляютися від себе, хочби весь світ відмовився від вас.

Elen of the Ways
©  від Nessa Crescentmoon, опубліковане з дозволу http://www.orderwhitemoon.org

У легенді вона має багато імен. У стародавній Британії вона була Елен з Холмов. Вона живе у британській традиції як Елен Шляхів. Вона є захисником шляхів; незалежно чи є вони фізичними, розумовими чи духовними шляхами. Вона є опікуном всіх, хто подорожує.

Елен Шляхів: Міф, Легенда, Історія

Протягом багатьох століть кілька Елен і Хелен   були об’єднані.

У міфі та легендах Елен є представником самої Британії, одруження, з якою наділяє королівським статусом. Швидше за все,це богиня з набагато більш раннього часу, яка керувала шляхами мрії; образ Елен Шляхів — це кульмінація легенди, міфу та історії.

«О, дама шляху Місяця яскрава,
і морських  місячних доріжок

,доріг у хвилях що   малюються яркими променями сонця,
це дороги Дракона з висоти до висоти,
і всі приховані святі шляхи
О Lady Elen of the Ways …»

Маленька оленяча дівчина - сновидіння гори старійшин

День валенського свята Елен з Холмов — 22 травня, з’єднуює її з весною, та святами навколо часів Бельтану. Елен також була пов’язана з Olwen Білого Шляху, вона була прекрасною жінкою з високим положенням. Коли вона одружилася, влада батька (і життя) була передана її чоловікові. Останнім часом вона була пов’язана з культом Nehallenia, кельтсько-норвезьким культом, чиї атрибути дуже тісно змикаюються з її власними. У Жільці Авалоні Елен описується жрицею барду.

Кажуть, що вона була високою і сильною,  люблячею  коней, а  дерево яблуні було священним для неї. У романі також написано, що всі дороги під її захистом, і шляхи, що перетинають землю та море. Старовинні торговці молилися до неї для захисту.

 

Жінка Оленя за Closol - Смерть Старійшини
Жінка-олень за Closol

Елен  шляхів, день свята-18 серпня
Вона походить з регіону язичницької і паганної Британії. Можливо, Елен може бути покликанна, коли ми прагнемо йти між світами, тому що вона також є господинею прихованих шляхів. Богиня Nehallenia введена в Жілець Авалон до Ейлана, і вона не можна не помітити схожість Елен і Негалленія.

 

Священний колір Елен Шляхів — колір червоний; Її сезонне свято — 22 травня, а її жертовні дні  Богині — 18 серпня. Її талісмани — дзеркало, вода, гребінець та морське снаряддя. Напрям — південний схід, а її тварини — олень, коні, голуб і лебідь. Їжа на її церемонії або на вівтарі — яблуко . Вона — «Старійшина або бабуся», Хранитель усіх, хто подорожує всіма різними способами, якими ми подорожуємо духовно чи фізично.

Св. Олена
Свята Олена, загинула в 330 р. На Заході була дуже відома, де її святковий день ще і досі святкується 18 серпня. Багато церков і святих джерел були присвячені їй на півночі Англії, а деякі — на півдні та південному заході Англії. У англосаксонському періоді і пізніше середньовічному  вони стало місцем паломництва та зцілення; вода джерел, що має чудесну здатність вилікувати хвороби та нездужання тіла.

Дом Хелен в Ештоні, Північний Йоркшир — це святе місце, що стоїть у стіновій і затопленій долині біля Ештон-Лейн, затисненній між водою та лісом, приблизно на півдорозі між Гаргрве та Рілстоун — у районі Крівен, північний Йоркшир. Скіптон лежить на декількох милях на схід.

Святе джерело була священним місцем, а не тільки з пізнього римського періоду, але задовго до цього, коли це було джерело Елен Шляхів. Однак майже напевно це було «священним місцем» в темні віки, коли весняна вода була присвячена святій Олені, дружині Констанція Хлора і матері першого християнського імператора Римської імперії Костянтина Великого, котра була перевернена в Християнство в 312 р.

Сьогодні колодязь все ще є «видовищем, щоб дивитися», коли вода, що виривається (часто дуже бурно), перетворюється в круговий басейн — хоча різьблені камені, які, очевидно, лежать в басейні з давніх часів, дуже часто знаходяться нижче рівня бруду та рівня води. Древній хрест був виявлений навпроти криниці в 18 столітті, але потім він пропав без вісті:

«Практика щодо води, і зокрема, джерел, як священних і цілющих місць весни, засвідчена серед усіх стародавніх  народів». Святі джерела мають своє походження в доланські епохи, а в Англії багато їх виникає на ряді римських стоянок  в Йоркширі. З приходом християнства язичницькі божества, яким були присвячені джерела, були перетворені і замінені християнськими святими — свята Олена була особливо популярною в ті ранні часи.

Вода витікає з отвору, що знаходиться у березі під перилами і впадає в круговий басейн. На фронтоні та боках цього басейну (у криволіссях формаціях) є цілий ряд фасонних каменів, що утворюють зовнішній периметр священного басейну. Просто перед точкою входу для води, що надходить, є дві різьблені камені «кажуть», що це камені, які нагадують кельтські кам’яні голови, але вони часто покриваються густими брудом — і тому їх часто не видно — якщо ви не відгребете  бруд навколо них своїми руками!

Вода виходить з більш сучасного стоку біля входу в стіну. В минулому благочестиві люди вивішували кольорові ганчірки на гілках дерева, хоча це, здається, припинилося зараз. Існують записи про каплицю, що існує  поруч із святою криницею, але її вже не має.

У 18 столітті навпроти джерела був виявлений англосаксонський хрест (Джон і Філіпп Діксон, 1990), але і він вже зник. Здається, різьблені камені супроти св. Олени,  знаходяться з XI століття.

Книги:
я хотіла би згадати книгу про «Традиції сирійських жінок- оленів» Естери Якобсон та «Золотий олень Євразії», Джоан Аруз, Енн Фаркаш, Елізабетта Валтзбрук.

Міф про богині богині.png
Давній шаман, сибірська жінка з татуюваннями в очах:
https://siberiantimes.com/culture/others/features/siberian-princess-reveals-her-2500-year-old-tattoos .

 

Добавить комментарий

Заполните поля или щелкните по значку, чтобы оставить свой комментарий:

Логотип WordPress.com

Для комментария используется ваша учётная запись WordPress.com. Выход /  Изменить )

Google photo

Для комментария используется ваша учётная запись Google. Выход /  Изменить )

Фотография Twitter

Для комментария используется ваша учётная запись Twitter. Выход /  Изменить )

Фотография Facebook

Для комментария используется ваша учётная запись Facebook. Выход /  Изменить )

Connecting to %s